1
和尚一个人在房间会不会吃肉？

一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题。您在公众场合是素食，一个人在房间会不会吃肉呢？

法师并没有回答他的问题，反倒娓娓道来一个小故事：

许衡是我国古代一位杰出的思想家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

众人觉得奇怪，有人便问许衡："你为何不去摘个梨来解解渴呢？"许衡回答说："不是自己的梨，岂能乱摘！"问的人不禁笑了，说："现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？"

许衡说；"梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？"许衡始终没有摘梨。

来访者沉默半晌，说道：喔，我明白了！

比他律更高的境界是自律。自律并不是让一大堆规章制度来层层束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们争取更大的自由，更大的成功。

世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是自己的性情、自己的欲望，驯服猛兽最好的法宝，就是自律。

2
孩子怎么教？

观众：请问法师，我的小孩不听话，不爱学习怎么办？

法师：您影印过文件吗？

观众：影印过。

法师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？

现场观众你一言我一语。

法师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。父母在孩子身上投射希望，把孩子视为家庭的未来。殊不知，父母更是孩子的未来。

父母是孩子最好的老师。如果父母的精神趣味都在酒桌上、牌桌上，如何指望孩子的精神趣味在书本上？跟“嘴上的引领”比起来，“行为的引领”效应更强大。与其抱怨孩子不听话，不如先提升自己。

3
五百元买汽车

一位佛友抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了，命运却不变？

法师：我给你五百块钱，你帮我办一件事可好？

佛友：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！

法师：帮我买一辆汽车。

佛友惊讶道：师父，五百块怎么能买到汽车呢？

法师：你看，你也知道五百块买不到汽车。

一个人要获得多大的成功，取决于付出多少。世上有太多的人都在绞尽脑汁，只想付出一点点，就得到很多。而这，显然是不太可能的。

就像同样是石块，挨了几刀只能成为石阶，每天被万人踩踏；挨了千刀就成为佛像，每天受万人膜拜！倘若你就是那未经雕琢的石块，你是愿意坚持几刀还是千刀呢？

一切看似命中注定无法改变的命运和结果，皆取决于你每一次的选择和坚持。今天的自己，皆是经受过的磨难和挑战成就的。

4
粪便臭不臭？

一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。法师打断她的话说：你的苦还真多呀！

女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！

法师：那是什么时候的苦？

女士：前几年。

法师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？

你拉出的粪便臭不臭？

女士：当然很臭！

法师：现在粪便在哪里呢？

女士：自然是冲掉了。

法师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过？

女士：那多恶心！

法师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人。越诉苦越苦，越抱怨越怨。听懂了吗？

萧伯纳这样说过：“对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。”而对曾经的困难始终无法忘怀，总是心有余悸的人，最容易畏缩不前，生命本身也就越来越脆弱，以至于最后步履维艰，难以向前迈进。

你苦难的事已经过去，如若不能迈过这个坎，那你依然是以前的自己，只会依旧苦难。状态决定你的成就。

5
如果世人都出家

一个对佛教有兴趣的女教师对法师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？

好像没有听到这个问题，法师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩还是女孩？

女教师：17岁了，女孩。

法师：要准备高考了。

女教师：是的。正在加紧复习。

法师：你一定希望她考个好大学吧？

女教师：是的，要跟邻居家的孩子看齐，考上北大，其它的大学没什么意思。

法师：如果每一个人都像你一样想，所有的人都去北大，其它省的大学不是只有都关门了？

女教师：……

法师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题。就像不会出现所有人都考上北大一样，也不会出现所有人都出家的情况。

世上本就不会有这种“所有人都”的问题。每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。一味盯着别人脚下的路，别人走过的桥，自己终日只会陷入惶惶不可得之中。

也许，我们可以改变一下思路，眼睛不要一味盯着外界，而是关注内在的成长和自身的感受，成为最好的自己。别人的人生从来都不是标准答案，自己的一生就是最正确的答案。

哪个故事你最有感触？

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